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天山北麓行 解说词文案

文案配音员:DN183
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中国人总是认为,新疆伊犁是一个非常遥远的边疆地区。但实际上,这里是中西方多元文化,也就是伊斯兰教、基督教和佛教的汇集和交融之地,是欧亚大陆板块的衔接地段,是整个世界的地理位置中心。

达西




 

从空中鸟瞰,这是新疆十分独特的地理单元:南北对峙,身披银盔银甲的两座天山绵延向西,其间横贯一条蛛网纵横的河流,自东向西,奔流不息,浇灌着两岸肥沃的土地。这就是闻名遐迩的伊犁河谷。伊犁哈萨克自治州首府伊宁——一座独具魅力的城市就坐落在这美丽富饶的土地上。它东距自治区首府乌鲁木齐约700公里,西去霍尔果斯口岸88公里,离哈萨克斯坦国阿拉木图市346公里。是我国西北边疆的璀璨明珠。


这是可以控扼中亚与内地的我国西北军事、政治、经济重镇。这是历史上西域各民族团结、文化交流的集中体现地之一;这是新疆近现代十三个世居民族形成的最突出的代表地;这是中西文化,多元文化交汇得到良好传承延续的典型地区;它地处丝绸之路北段要地,东连蒙古草原,西接中亚地区,南控天山南麓的焉耆、龟兹等古国,一向为兵家必争之地。


伊宁市素有“花园城市”、“白杨之城”、“瓜果之乡”之美誉。全市总面积675.6平方公里,共有44.6万人,47个民族。其中维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、锡伯、柯尔克孜、满、乌兹别克、塔吉克、塔塔尔、俄罗斯等13个民族为世居民族。多民族长期聚居,互相交融,形成风格迥异的多元民族文化,是伊宁市有别于新疆其他城市的唯一特色。


在距伊宁中心城区东北10多公里一座土坡上的杏园里,据说埋藏着一个秘密:如果不是有人指点,你绝对想象不到这里曾经是唐代草原丝绸之路重镇--北庭都护府辖下的弓月城的遗址。弓月城是草原丝绸之路重要枢纽,当年,各国商旅就是通过这里南渡伊犁河,再西行至中亚碎叶城的。


伊宁市的历史可以追溯到七千年前的远古时期,伊宁市东北阿克吐班麻扎附近的细石器时代遗址,曾经发现有类似黄河流域出土的穿孔石斧、石杵及其他石制用具和化石等。伊犁历史曾经有过塞种、月氏、匈奴、乌孙、鲜卑、厌哒、柔然、悦般、突厥、回鹘、契丹、葛逻禄、蒙古等古代部族及汉民族在这里休养生息。这些民族大多已消失在历史的长河中,目前伊宁的世居民族构成状况是在清末民初形成的。


在历史上,中央政府的政治力量早在西汉时就到达伊犁。汉武帝两次派遣张骞出使西域,联络乌孙抗击匈奴,并和亲联姻,先后将细君公主、解忧公主远嫁乌孙,还派出三校将士屯田于乌孙夏都赤谷北部的眩雷,这是中央政府戍边屯垦的开端。


当年金戈铁马,建立横跨欧亚的大帝国的一代天骄成吉思汗分封诸侯,二太子察合台以伊犁为中心建立察合台汗国。其国都阿力麻力距伊宁市只有几十公里。这座当年商旅云集,繁华一时的中亚重镇,而今只剩得两座穹窿式陵寝。


到清康熙年间,臣服清廷的蒙古准噶尔部首领葛尔丹将其中心从准噶尔盆地的和布克赛尔转移到伊犁河谷今伊宁市范围,伊宁遂作为一个地域政治中心出现在伊犁河谷。18世纪初,准噶尔部在伊宁东郊花果山上修建起金碧辉煌的固尔扎庙,又称“金顶寺”,与伊犁河南岸的海努克庙(银顶寺)遥遥相望,伊宁这个地方从此便被称作“固尔扎”,伊宁作为一个城市雏形开始形成。可惜的是,这座伊犁草原最大的喇嘛庙,仅仅存在了30年,便被兵败逃窜的阿睦尔撒纳一把火烧光,仅存一座方形土台供后人凭吊。


清朝平定准噶尔叛乱后为保证边疆安定,设立伊犁将军,建设著名的伊犁九城,从此伊犁成为全疆的政治、军事、经济中心,今日伊宁包括历史上的满营城、汉营城和回屯(维吾尔)城,类型全面,颇具代表性。


辛亥革命后,宁远县更名为伊宁县,并逐步取代惠远而为伊犁政治、经济、文化中心。“三区革命”爆发后,伊宁是三区政府的指挥中心。解放后,伊宁从伊宁县分出,先后是伊犁专署与伊犁哈萨克自治州首府所在地,还驻扎过省军区一级军事机关。现在的伊宁是清代伊犁九城政治、军事、经济格局在近现代的主要延续。


历史与民族、文化等社会现象密不可分,近现代开放通商,为伊犁带来与俄罗斯及中亚民族文化交流的机遇,伊犁历史城区“汉人街”、前进街、六星街等地段,是近现代新疆十三个世居民族形成过程的主要见证,也是多民族聚居,多元文化交汇的重要体现。


“汉人街”的形成起源于当年随左宗棠收复伊犁的部分湘籍官兵与随军“赶大营”的天津杨柳青商人留下来在当地经商务农这件事。走在这条极具原始状态的街市上,你可以看到三教九流,五行八作,贩夫走卒,应有尽有,就像一条风情万种的“河流”。


六星街则见证了外来文化和本地文化结合的奇特的文化共生现象。这个由六条主干道由中心向外辐射,把街区分成六个扇形地区的设计思路采用西方传统的放射型道路网格局,不仅在新疆,在全国也属罕见,六星街始建于1937年,按照当时新疆省政府推行的“反帝,亲苏,民族平等,清廉,和平,建设”六大政策的理念设计。当时这一街区60%以上的居民是俄罗斯人,而今已成为多民族的聚居区。


南市区,就更是多民族文化交流的集中体现地。且不说这里的街巷围绕沟渠水系呈根须状密布而形成的独特格局,也不说由于街巷、水渠、绿化与房子的有机融合而展现出的灵活、自然的景观特色,单看一看争奇斗艳的民居建筑就足以让人赏心悦目。你若仔细观察便能发现:在一个庭院里,大门、廊柱带有明显的中原民居构造风格,而建筑墙体,门窗装饰均有伊斯兰文化特色,至于建筑形式上又难以摆脱俄罗斯建筑的影响。谁能否认这种多民族间长期形成,相互认同的交流与融合呢?


历史文化遗产需要保护,人居环境的改造与建设更需要在保护与发展中实现。2007年3月始,伊宁市委、政府投资一亿元,实施南市区保护性改造,当年完成4.2平方公里内26条主巷道和97条小巷道的供排水、照明以及绿化、美化项目。虽然改造面只及南市区近四分之一,但已是一个令人鼓舞的变化,伊宁市因此获得国家住房与城乡建设部颁发的2008年中国人居环境范例奖。参与评奖的专家充分肯定了伊宁市南市区的改造,认为“达到以人为本,体现地方特色,保护与更新相结合,提高地区经济活力和可持续发展能力”的目标。有了南市区改造经验,2009年4月,市里又投资4400万元,着手实施对六星街的保护性改造。


在漫长的历史发展过程中,伊犁各兄弟民族共同创造了丰富多彩,弥足珍贵的历史文化遗产,包括口头传承,传统表演,民俗活动,婚丧嫁娶,宗教信仰,传统礼仪,传统节日,音乐舞蹈,传统体育,传统手工艺技能等,构成伊犁魅力四射多姿多彩的绚丽画卷。


来到伊宁,不仅能品尝到各民族的特色美食,还常常能领略到多元文化形态的民族歌舞。城镇乡村,社区庭院,葡萄架下、宴会席上,集会联欢,好友相聚,那不同民族文化的美能带给你极大的视觉享受:风趣的维吾尔舞,矫健的哈萨克舞,粗犷的锡伯族舞,活泼的柯尔克孜舞,轻快的乌兹别克舞,奔放的塔塔尔舞,热烈的俄罗斯舞,豪迈的蒙古族舞,尽管旋律和节奏各不相同,却一个个美轮美奂,光艳四射,让你沉浸其中,美不胜收。


伊宁不仅历史悠久,民族繁荣,文化多元,还具有独特的红色革命文化:它是辛亥革命向新疆推进的战略据点,是国际支援中国抗日战争西部国际交通线上的重要陆路和航空口岸,也是新疆三区革命的起源地和指挥中心,在新疆近代民主革命进程中,起到重要的推进作用,并留下一大批珍贵的革命遗迹。


城市是以人为载体的,名城自然也离不了名人。


在距伊宁市以西30公里的惠远乡北门外生长着四棵青棡树,每棵都有约两人合抱粗细,树龄在百年以上。传说这是当年民族英雄林则徐被贬伊犁后栽种的,人们亲切的称它为“林公树”。当年,林公以“带罪之身”慷慨解囊,亲率锡伯营兵丁和数百民工往来惠远与湟渠龙口,历时四月,用工十万有余的情景似乎就在眼前。如今,伊犁林则徐纪念馆就坐落在伊宁边境经济合作区内。


伊犁还是维吾尔族著名爱国诗人黎·木塔里甫与哈萨克族杰出诗人唐加勒克的故乡。这两位年轻诗人在中国共产党的影响下,创作了许多脍炙人口的革命诗作。


当代著名作家王蒙与伊宁有着不解之缘:他在人生最低谷时有幸得到伊宁市巴彦岱乡维吾尔兄弟的呵护,在巴彦岱的八年中,他学会了各种农活,还掌握了一口流利的维吾尔语,使他从而能够以两种不同的思维方式来思维。可以说,在他身上,不同民族,不同文化,传统和现代文化之间的交流与融合得到最鲜明的体现。


伊宁是近现代中国西部地区首批开埠的通商口岸,是新疆近代新型工业发展的开创城市。在原伊犁利群皮革厂院内曾经矗立着一根高大的烟囱,上书1909字样。可惜后来被拆除了。这是新疆近代民族工业的标志,由伊宁维吾尔族富商玉山巴依与时任伊犁将军长庚共同创办的新疆第一家使用现代机器的新型工厂——伊犁制革公司(利群皮革厂前身)。


抗战期间,经中共与盛世才协商,由时任财政厅长的毛泽民拨款兴办伊犁实业公司,从事酿酒,榨油,面粉制作,汽车修理等。伊宁杨柳青商人杨振山、孙仲卿、晏思溥也集资成立了由维吾尔富商吐达洪巴依为董事长的伊犁实业股份有限公司,创办了伊宁第一座采用现代机械技术磨面的面粉厂和第一个电灯公司,形成伊犁近现代工业的雏形。而今,历经沧桑的杨柳青商铺遗址、吐达洪巴依旧居等文物和建筑以阅世者的身份再一次见证了伊犁各族人民相互离不开,共同致力于新疆近现代工商业及社会事业发展的历史功绩和爱国热忱。


岁月,尘封不了人们的记忆;时光,也难以磨蚀这座老城的光辉。如今,在新的历史起点上,伊宁重新焕发了青春。以新疆第一条电气化铁路——精伊霍铁路建成通车为契机,它将一圆百年的铁路梦,跻身新疆发达城市行列。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。伊宁的明天会更美好,诱人的前景正在向人们招手呢!


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